تاثیر گناه بر معرفت (با تکیه بر آرای امام محمد غزالی)
- موجود در انبار
- دسته بندی کتاب عمومی
300000 تومان
معرفی محصول
معرفی کتاب
تأثیر گناه بر معرفت (با تکیه بر آرای امام محمد غزالی) اثر زهرا پورسینا پژوهشی در حوزه فلسفه دین، کلام اسلامی و معرفتشناسی است که به بررسی نسبت میان گناه، اخلاق و شناخت انسان از دیدگاه امام محمد غزالی میپردازد. نویسنده با تحلیل آثار غزالی، دیدگاه او را درباره تأثیر اعمال و حالات اخلاقی انسان بر ادراک حقیقت و دستیابی به معرفت بررسی میکند.
در این اثر، مباحث معرفتشناختی غزالی در پیوند با مفاهیمی چون قلب، عقل، نفس، اراده، تزکیه و گناه تحلیل شده است. کتاب نشان میدهد که در اندیشه غزالی، معرفت صرفاً حاصل فعالیت عقل نظری نیست، بلکه پاکی باطن و تهذیب نفس نیز در وصول به حقیقت و شناخت صحیح نقشی اساسی دارند. اثر حاضر با رویکردی تحلیلی و مستند، یکی از موضوعات مهم فلسفه و الهیات اسلامی را واکاوی میکند.
موضوع کتاب
موضوع اصلی کتاب، بررسی تأثیر گناه بر معرفت انسان در اندیشه امام محمد غزالی است. نویسنده با استناد به آثار غزالی، مباحثی مانند حقیقت معرفت، مراتب شناخت، نقش عقل و قلب، آثار اخلاقی گناه، حجابهای معرفتی، تزکیه نفس و ارتباط میان سلوک اخلاقی و دستیابی به حقیقت را بررسی میکند.
درباره نویسنده
زهرا پورسینا پژوهشگر حوزه فلسفه دین، کلام و معرفتشناسی است. بخش مهمی از آثار او به بررسی مباحث معرفتشناختی در اندیشه متفکران اسلامی و مسیحی اختصاص دارد. وی در پژوهشهای خود با رویکردی تطبیقی و تحلیلی، پیوند میان مفاهیم اخلاقی، کلامی و فلسفی را مطالعه میکند.
ویژگیهای کتاب
- موضوع: فلسفه دین، کلام اسلامی، معرفتشناسی، اندیشه امام محمد غزالی
- ژانر: پژوهش فلسفی و کلامی
- اهمیت اثر: پژوهشی تخصصی درباره رابطه گناه، اخلاق و معرفت در اندیشه یکی از مهمترین متفکران جهان اسلام
- مخاطبان: دانشجویان و پژوهشگران فلسفه، کلام، الهیات، معرفتشناسی و مطالعات اسلامی
- ویژگی ترجمه یا تصحیح: ندارد؛ اثر تألیف فارسی است.
مخاطبان کتاب
این کتاب برای دانشجویان و پژوهشگران فلسفه اسلامی، کلام، الهیات، اخلاق اسلامی، معرفتشناسی و اندیشه غزالی مناسب است. همچنین علاقهمندانی که به مباحث ارتباط میان اخلاق، دین و شناخت در سنت فلسفی و کلامی اسلام علاقه دارند، میتوانند از این اثر بهره ببرند.
- نویسنده
- انتشارات
- سال چاپ
- موضوع
- تعداد صفحات
- قطع
- جلد
- تعداد جلد

