آگاهی و جامعه

توضیحات تکمیلی

کتاب «آگاهی و جامعه» اثری تأمل‌برانگیز در حوزه‌ی جامعه‌شناسی است که به یکی از پیچیده‌ترین پرسش‌های علوم اجتماعی می‌پردازد: «آگاهیِ انسان چگونه توسط ساختارهای اجتماعی شکل می‌گیرد و از سوی دیگر، چگونه بر این ساختارها اثر می‌گذارد؟»

استیوارت هیوز در این اثر، از نگاهی میان‌رشته‌ای، فراتر از نگاه‌های ساده‌انگارانه‌ی تک‌بعدی حرکت می‌کند. او تلاش می‌کند نشان دهد که آگاهی، صرفاً یک پدیده‌ی درونی و بیولوژیکی نیست، بلکه محصولِ تعاملِ مداومِ انسان با نهادها، زبان، رسانه‌ها و نظام‌های ارزشی است که در جامعه حاکم است. هیوز با بررسیِ پیوند میانِ «سوژه‌ی آگاه» و «ساختار اجتماعی»، به خواننده کمک می‌کند تا درک کند چگونه باورها، ارزش‌ها و حتی درک ما از «واقعیت»، تحت تأثیرِ نیروهایِ نامرئیِ اجتماعی قرار دارد.

ترجمه‌ی این اثر به قلم عزت‌الله فولادوند، تضمین‌کننده‌ی دقتِ اصطلاح‌شناختی و روانیِ متن است. فولادوند با تواناییِ خود در انتقال مفاهیمِ انتزاعیِ علوم اجتماعی، توانسته است تا پیچیدگی‌هایِ نظریِ هیوز را به زبانی فارسی و آکادمیک برگرداند که هم برای پژوهشگران و هم برای دانشجویان، قابل درک و در عین حال وفادار به متن اصلی باشد.

بخشی از متن

در تحلیلِ رابطه‌ی میانِ فرد و کل، می‌توان مفهومی از متن را چنین بازآفرینی کرد:

«آگاهی، نه یک جزیره‌ی منزوی در پهنه‌ی ذهنِ فرد، بلکه انعکاسی است از جریان‌هایِ جاری در بدنه‌ی جامعه. آنچه ما “واقعیت” می‌نامیم، از تار و پودِ تعاملات، زبان‌ها و ساختارهایِ قدرت بافته شده است. انسان، در حالی که می‌اندیشد، همواره در میانه‌ی شبکه‌ای از معناهایِ اجتماعی ایستاده است که پیش از او وجود داشته‌اند؛ و این همان نقطه‌ی تلاقیِ “من” و “ما” است که هستیِ اجتماعیِ ما را تعریف می‌کند.»

حاشیه

این کتاب برای گروه‌های زیر یک «منبعِ نظریِ بنیادین» است:

• دانشجویان و پژوهشگران جامعه‌شناسی: به ویژه کسانی که در حوزه‌ی نظریه‌های کلاسیک و معاصر، جامعه‌شناسیِ معرفت و جامعه‌شناسیِ فرهنگ فعالیت می‌کنند.
• علاقه‌مندان به علوم سیاسی و ارتباطات: برای درکِ چگونگیِ شکل‌گیریِ افکار عمومی و تأثیر رسانه‌ها بر آگاهیِ جمعی.
• روان‌شناسانِ اجتماعی: جهت بررسیِ پیوند میانِ فرآیندهایِ شناختیِ فردی و محیطِ اجتماعی.
• متفکران و منتقدان فرهنگی: برای تحلیلِ ریشه‌هایِ اجتماعیِ تغییرات در ارزش‌ها و باورهایِ جوامعِ مدرن.